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处理垃圾被逼疯?古人是如何处理城市垃圾的?

2019年07月03日 00:01:00 浏览:49879次 来源:萌历史 供稿

        据说上海人民被垃圾分类逼疯。从7月1日开始,上海市正式开始执行《上海市生活垃圾管理条例》,垃圾分类一时成为热门话题。在人口密集的大城市,垃圾处理是一个令人头痛的问题。如今常见的做法是收集后送往堆填区进行填埋处理,或是用焚化炉焚化,将可回收垃圾回收利用。

 

        那么问题来了,古时垃圾多吗?古人又是如何处理城市垃圾的?

 

        古代的垃圾

 

        古代自然也是存在大量垃圾的,不过他们比我们好的一点是古代的垃圾构成比较单一,绝大多数是可降解的生活垃圾,不存在如今不可降解的化工产品,对于环境的破坏力比较小。

 

        而古人处理垃圾的方式也与现在大同小异,多为埋,烧,或者回收再利用。

 

        埋,一般是古代人们利用废弃的窖穴、水井或建筑取土后的凹坑倾倒垃圾。别看这听起来不太卫生,放到现在就是非常珍贵的古人生活资料,这些垃圾在日积月累的降解中使得土壤的颜色呈现灰色,是考古发掘中常见的遗迹,又被称为“灰坑”。灰坑中的土一般较文化层的土松软、色深,包含物更为丰富。根据坑的形状、特征和遗物可以判定灰坑的性质和时代,是研究古代人们经济生活的重要资料。

 

        一个灰坑可能使用一次,也可能使用多次后被废弃。废弃后,可能由人有意识地填入填土,也可能由自然力搬运其他的东西来填满。与此同时还有自然的垮塌,原有的坑壁也会因垮塌而填入坑内。坑内填满后,会被后期堆积覆盖,其生命历程宣告结束。

 

        而烧呢,自然是处理垃圾最快捷的方式了,古代几乎没有化工垃圾,用烧来处理对环境也没有太大的影响。除了我国,烧也是全世界范围内处理垃圾的主要方式,《圣经》里有古代以色列人焚烧处理垃圾的记载。约在公元前1000年,耶路撒冷的垃圾被运送到基德隆河焚烧,烧完的灰烬撒在附近的墓地或伯利恒地区。

 

        除了埋和烧之外,有些有用的垃圾也会被回收再利用,还形成了专业的垃圾产业链,一起来了解一下吧。

 

        垃圾产业链

 

        据史书记载,早在中国商代,就已经有“教民粪种,负水浇稼”的记载,也就是教人们用粪便来堆肥浇田。之后,各个地区的人不约而同地将落叶、杂草、秸秆、海草和人畜粪尿等混合堆积在一起使其发酵,制取肥料。当然,从严格意义上来说,这些还不能算垃圾,但这却是垃圾回收再利用的雏形。

 

        《周礼.秋官》中提出了历史上最早专门处理垃圾的机构其及成员职责:“条狼氏下士六人,胥六人,徒六十人。”条狼氏的职责就是清除城中街道上的垃圾,保持城市卫生。

 

        唐朝时期出现了专门回收垃圾、处理粪便的人,有人还因此成了百万富翁。《朝野佥载》就记载道:“长安富民罗会,以剔粪为业。”《太平广记》也载道:“河东人裴明礼,善于理业,收人间所弃物,积而鬻之,以此家产巨万。”

 

        宋朝设置了一个专门管城市卫生的机构“街道司”,“街道司”旗下有专门的职业环卫工。比如开封、杭州这样有百万人口的大都市,每天早晨都会有几百个环卫工来清扫街道,进行垃圾处理。据《梦梁录》记载,南宋时期都城临安,有以清除粪便为业的人员,他们定期清除各家的粪便。

 

        明朝时期的北京城就有了先进的排水管道。明朝的城市和乡村垃圾处理形成完备的产业链,比如用于耕作的垃圾粪便,就有专门的人员负责在城市回收垃圾粪便,然后运载到乡村出售。

 

        乱扔垃圾怎么办?

 

        在如今,如果有人乱扔垃圾是要面临处罚的,而在很多人的想象中,古代应该没有专门的公共垃圾桶,那么垃圾自然也就四处乱扔了。事实真的如此吗?

 

        其实,古代对乱扔垃圾也有非常严苛的惩罚,殷商时期,根据《韩非子·内储说上》记载,“殷之法,弃灰于道者断其手。”灰即垃圾,这句话的意思是居民把垃圾在扔道路上,被发现就要面临断手的惩罚。其执行力度暂且不论,这惩罚力度可比我们现在大多了。而在《秦律》中还有“弃灰于道者被刑”的记载。《汉书·五行志》也有说:“商君之法,弃灰于道者,黥。”

 

        唐朝为处理垃圾问题,也颁布了相关法令,只是相较于先秦而言略为宽松。据《唐律疏议》载:“其穿垣出秽污者,杖六十;出水者,勿论。主司不禁,与同罪。”意思为居民如果在街上扔垃圾要打六十大板,倒水则不用;官员纵容民众扔垃圾,与民同罪。

 

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